El blog de David L. Cardiel

"Toda verdad pasa por tres etapas. Primero, se ridiculiza. Segundo, se niega con violencia. Tercero, se acepta como manifiesta." [Arthur Schopenhauer] Fotografía de Ilya kisaradov.

Etiqueta: escritura

LOS QUE NECESITAMOS HABLAR

Si los blogs no han desaparecido a estas alturas de irreflexión, caos y demencia tecnológica, es porque necesitamos hablar, comunicarnos, liberarnos de nuestras cruces y nuestros tormentos, ya sea a través de la indulgencia de un papel condenado al olvido o de la fragilidad de un programa informático que de carecer de su sustento energético perdería su contenido para siempre.

Si aún seguimos aquí, si aún existen tolstóis encubiertos que convierten los símbolos en palabras y las palabras en historias que son capaces de acercarnos a una realidad cada día más distante; si aún permanecen impertérritos y silenciosos pensadores en primera línea bajo el intenso fuego enemigo; si aún existe una blogosfera culta y un clan cultureta que se ha ganado a pulso su independencia del acoso ideológico, es porque necesitamos expresarnos, porque nos ahogan las verdades encubiertas en forma de palabras y necesitamos espetarlas, soltarlas, ser nosotros mismos.

Hay quien no entiende que cada ser tiene sus necesidades y las de algunos consiste en tomar el estandarte, erigirlo en medio del fragor de la batalla y, como el príncipe Andrei en Guerra y paz, avanzar mientras las balas silban, congregando a nuestra espalda a todos aquellos que aún darían su vida por la insignia por la que lucharon justo antes de entregarse al terror y el horror de la guerra.

No todos servimos para estar callados. La literatura y, en general, la comunicación escrita habrían muerto hace milenios si no hubiera habido quien alzara la voz, quien se hubiera situado con todas sus consecuencias por encima de las ideologías y de la sociedad, sin que eso le convirtiera en alguien mejor o peor que el resto. Nunca morirán las palabras mientras haya quien necesite contar historias, decir las cosas como son, expresar lo que siente.

Por eso, pese a la cansina insistencia de los que intentan limitar el libro a morralla ideológica y el texto libre a la escasez del tuit, siguen existiendo blogs que hablan de la vida, de la justicia, de la literatura maravillosa que el crítico más reputado aún no ha sabido encontrar en su torpeza. De ese maravilloso atarceder otoñal, bañado en ocres y rojizos tonos al que la sociedad entera parece haber renunciado a admirar.

No, los blogs no morirán al igual que tampoco lo hicieron las revistas ni lo harán los libros, simplemente porque necesitamos hablar. Ansiamos reencontrarnos con esa realidad a la que pertenecemos y de la que nos hemos distanciado como hijos pródigos que un día han de volver a ella. Necesitamos, en dos palabras, ser humanos, y la literatura, o el simple acto de escribir, nos aceca más a nosotros mismos. Podrán desaparecer los periódicos, las redes sociales, los blogs, incluso el papel al que hacemos confidente de nuestras inquietudes, pero nunca podrá silenciarse algo que forma parte de nuestra esencia, que es consecuencia de lo que somos y, eternamente, seremos.

No, nunca se dejará de escribir y de leer lo que se escribe mientras exista quien necesite hablar.

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LA PÉRDIDA DE UN GRANDE (SIC)

Había escrito el artículo-homenaje que quería escribir sobre Félix Romeo, pero un fallo informático o un error mío con el inicio de sesión en WordPress ha hecho que lo perdiera. Ya no tengo fuerzas para para volver a comenzar otro, sobre todo porque ese otro nunca podrá ser igual al que Worpress me ha borrado. Y eso me duele, porque ni ustedes ni yo podremos volver a leerlo.

No sé si más adelante escribiré algo sobre este grande, sobre esta gran persona a la que solo pude conocer a través de lo poco que leí de su firma. Precisamente sobre esto y otras diligencias iba el texto.

Así que solo puedo rescatar una migaja de mi esfuerzo. Al final del artículo publiqué el último que Félix escribió, siempre con el permiso de la revista Letras Libres para donde lo escribió. Quizás algún día lo comente, porque merece la pena hacer algunas notas al pie de página sobre algunas cosas que se nombran en él. Aquí se les dejo sin más preámbulos. Descanse en paz, Félix. Gracias por ser quien fue, sin dejarse arrastrar por esta infame y cruel sociedad.

TEMER POR LA VIDA [Artículo publicado en la revista “Letras Libres” el 7/10/2011. Por Félix Romeo.]

Una encuesta realizada a 1000 mujeres afganas por la organización ActionAid ha revelado que la gran mayoría de ellas tiene miedo de perder sus frágiles libertades, y la dignidad que han empezado a conseguir, ante el posible regreso de los talibanes al poder. Muchas de ellas temen también por su propia vida. La retirada de las fuerzas internacionales de Afganistán puede contribuir al debilitamiento del incipiente proceso democrático y dejar una brecha abierta para que los integristas, utilizando medios violentos, vuelvan a gobernar.
Es cierto que las mujeres afganas participan menos de lo que deberían en la transición democrática, pero también es cierto, y doloroso, que su vida bajo el régimen talibán era lo más parecido a la esclavitud, o a la animalidad: imposibilidad de acceder a la educación más básica e imposibilidad de acceder a un trabajo, restricción absoluta de movimientos, ausencia de libertades básicas, control total por parte de los varones, vestimentas indignas y humillantes…
Para muchos, la defensa de la democracia en Afganistán puede ser una monserga neocolonialista, y más cuando una fuerza internacional, auspiciada por Naciones Unidas, tutela el proceso de transición, pero si prestamos atención a lo que dicen la mayoría de esas 1000 mujeres, que han ganado en muy poco tiempo derechos básicos, la perspectiva es muy diferente. Y, es necesario recalcarlo, los talibanes consiguen imponer su régimen tiránico y teocrático por la fuerza de las armas y no convenciendo a la población en unas elecciones.
No se trata de dos mundos, uno de los cuales, democrático, trata de intervenir en el otro, dictatorial, para forzar su voluntad soberana, sino que se trata de entender el mundo como un único mundo: el de los seres humanos que gozan de los mismos derechos, de las mismas libertades y de las mismas garantías.
El discurso relativista, ya desde las monsergas teóricas de Claude Lévi-Strauss, repite que las especificidades locales casan mal con otros modelos externos de organización social, pero las 1000 mujeres afganas de esta encuesta desmienten esa ocurrencia que trata de colarse a menudo como pensamiento.

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